يحيى بن جعدة عن النبي ﷺ قال خير فائدة استفادها المسلم بعد الاسلام المرأة الجميلة تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمرها وتحفظه إذا غاب عنها في ماله ونفسها يحيى بن جعدة عن النبي ﷺ قال خير فائدة استفادها المسلم بعد الاسلام المرأة الجميلة تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمرها وتحفظه إذا غاب عنها في ماله ونفسها مصنف إبن ابي شيبة كتاب النكاح المرأة الصالحة والسيئة الخلق Yahya ibn Ja’da related from the Prophet (SAW), who said: The greatest benefit a Muslim profits from, after Islam, is a beautiful woman, who makes him happy when he looks at her, obeys him when he orders her, and honours him when he is away from her regarding his wealth and herself. Ibn Abi Shayba, Al-musannaf, The book of marital relations, Section: Virtuous women and women of poor character Another one | مرة أخرى Islamic resources | موارد إسلامية Search the library | البحث في المكتبة Home

عن النبي ﷺ يخرِّب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة صحيح مسلم The Prophet (SAW) said: “The Ka’ba will be destroyed by a guy with skinny legs from Ethiopia.” Sahih Muslim Another one | مرة أخرى Islamic resources Search the library Home

قال رسول الله ﷺ يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول أنا الذي أسهرتُ ليلك وأظْمأت نهارك سنن إبن ماجه The Messenger of Allah (SAW) said: “The Quran will come on resurrection day like a pale man, and will say: ‘I am the one who kept you awake at night and made you thirsty during the day.’ ” Sunan Ibn Majah Another one | مرة أخرى Islamic resources Search the library Home

فقالت أمه … وهو في بطني أنه خرج نورٌ مني أضاءت منه قصور الشام ولقد ولدته حين ولدته فخرّ معتمداً على يديه رافعاً رأسه إلى السماء المصنف لعبد الرزاق His mother said: “ … while he was in my womb a light came out of me that lit up the palaces of Sham. And when I gave birth to him, he fell out, leaning on his hands, his head raised to the sky. The Categorized Collection [Al-musannaf] by Abd Al-Razzaq Another one | مرة أخرى Islamic resources Search the library Home

كذلك يحرم على الرجل النظر إلى وجه الأمرد إذا كان حسن الصورة … يتمكن في حقهم من طرق الشر ما لا يتمكن من مثله في حق المرأة المنهاج للنووي It is forbidden for a man to look at the face of a smooth, beardless boy if he is good-looking … certain evil things are possible with them that are not the case for women. The Open Path [Al-minhaj] by Al-Nawawi Another one | مرة أخرى Islamic resources Search the library Home

والودي ماء أبيض يخرج عقيب البول فليس فيه إلا الوضوء لأن الشرع لم يرد فيه بزيادة عليه فإن خرج منه شيء ولم يدر أمني هو أو غيره في يقظة فلا غسل فيه لأن ألمني الموجب للغسل يخرج دفقاً بشهوة فلا يشتبه بغيره وإن كان في نوم وكان نومه عقيب شهوة بملاعبة أهله أو تذكر فهو مذي لأن ذلك سبب المذي والظاهر أنه مذي وإن لم يكن كذلك إغتسل لحديث عائشة في الذي يجد البلل ولأن خروج ألمني في النوم معتاد وغيره نادر فحمل الأمر على المعتاد والودي ماء أبيض يخرج عقيب البول فليس فيه إلا الوضوء لأن الشرع لم يرد فيه بزيادة عليه فإن خرج منه شيء ولم يدر أمني هو أو غيره في يقظة فلا غسل فيه لأن ألمني الموجب للغسل يخرج دفقاً بشهوة فلا يشتبه بغيره وإن كان في نوم وكان نومه عقيب شهوة بملاعبة أهله أو تذكر فهو مذي لأن ذلك سبب المذي والظاهر أنه مذي وإن لم يكن كذلك إغتسل لحديث عائشة في الذي يجد البلل ولأن خروج ألمني في النوم معتاد وغيره نادر فحمل الأمر على المعتاد الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل لإبن قدامة كتاب الطهارة باب ما يوجب الغسل The prostatic secretion [wady]: white fluid that comes out after urine; only ablution [wudu’ ] is required regarding it, since the Law does not bear on anything beyond this regarding it. And what if something comes out from a man and he does not know whether it is semen or something else? Attentiveness is in order but no washing necessary, because the semen that necessitates washing comes out forcefully from desire and can not be suspected to be anything else. And if it happens during sleep, and his sleep followed arousal as a result of playing with a woman of his household or a thought of something, then it is pre-ejaculate [madhy], since this is the cause of pre-ejaculate, and it is clear that it is pre-ejaculate. And if it is not such, then he must wash himself, based on the hadith of ‘Aishah regarding one who finds wetness, and because the emission of semen during sleep is familiar, and other things are rare, and the issue is borne on what is familiar. Ibn Qudama, Al-kafi fi Fiqh Al-imam Ahmad ibn Hanbal [Suficiency in the Jurisprudence of Imam Ahmad ibn Hanbal], The book of purity, Section: that which necessitates washing Another one | مرة أخرى Islamic resources | موارد إسلامية Search the library | البحث في المكتبة Home

قال النبي ﷺ لولا بنو إسرائيل لم يخنَز اللحم صحيح البخاري The Prophet (SAW) said: “If it weren’t for the Jews, meat wouldn’t spoil.” Sahih Al-Bukhari Another one | مرة أخرى Islamic resources Search the library Home

النبي ﷺ قال خالفوا المشركين وفّروا اللحى وأحفوا الشوارب صحي ح البخاري O Profeta (SAW) disse: “Não sejam como os pagãos – deixem a barba crescer mas aparem o bigode.” Sahih Al-Bukhari Mais um | مرة أخرى Recursos Islâmicos Home

قالت إمرأة ناكني فلان نيكاً كأنه يطلب في حري كنزاً من كنوز الجاهلية قالت إمرأة ناكني فلان نيكاً كأنه يطلب في حري كنزاً من كنوز الجاهلية محاضرات الادباء ومحاورات الشعراء والبلغاء للراغب الاصفهاني الحد السادس عشر في المجون والسخف شكر المرأة لمن بالغ مباضعتها A certain woman said: I was fucked by a man the kind of fucking like he was searching for one of the treasures of the age of ignorance [jahiliya] in my vagina. Al-Raghib Al-Asfahani, Muhadarat Al-udabaa wa Muhawarat Al-shu’raa wa Al-bulaghaa [Lectures of the Writers of Prose and Reasonings of the Poets and Eloquent of Expression], The sixteenth outline: regarding jest and absurdity, Subsection: a woman’s gratitude to someone who goes all out in intercourse with her Another one | مرة أخرى Islamic resources | موارد إسلامية Search the library | البحث في المكتبة Home

فقال العلاء بن زياد لا بأس بذلك قد كنا نفعله في مغازينا ... وقال الحسن البصري والضحاك بن مزاحم وجماعة معهم مثل ذلك وقال إبن عباس هو خير من الزنا ونكاح الأمة خير منه وقال أنس بن مالك ملعون من فعل ذلك وقال الشافعي لا يحل ذلك فقال العلاء بن زياد لا بأس بذلك قد كنا نفعله في مغازينا ... وقال الحسن البصري والضحاك بن مزاحم وجماعة معهم مثل ذلك وقال إبن عباس هو خير من الزنا ونكاح الأمة خير منه وقال أنس بن مالك ملعون من فعل ذلك وقال الشافعي لا يحل ذلك إختلاف الفقهاء للطبري Al-'Alaa ibn Ziyad said: There is no problem with it [masturbation] – we used to do it when we went on military raids … Al-Hasan Al-Basri, Al-Dahhak ibn Muzahim, and others with them said something similar. Ibn 'Abbas said: It is better than adultery, although marital relations [nikah] with a slave girl would be better. But Anas ibn Malik said: Cursed is he who does it. And Al-Shafi'i said: It is not permitted. Al-Tabari, Ikhtilaf Al-Fuqaha [Disagreements of the Legal Scholars] Another one | مرة أخرى Islamic resources | موارد إسلامية Search the library | البحث في المكتبة Home

وإن قوّر بطيخةً أو عجيناً أو أديماً أو نخشاً في صنم فأولج فيه فعلى ما قدّمنا من التفصيل قلتُ وهو أسهل من إستمنائه بيده وقد قال أحمد فيمن به شهوة الجماع غالباً لا يملك نفسه ويخاف أن تنشقّ أنثياه أطعِم هذا لفظ ما حكاه عنه في المغني ثم قال أباح له الفطر ؛ لأنه يخاف على نفسه فهو كالمريض ومن يخاف على نفسه الهلاك لعطش ونحوه وأوجب الإطعام بدلاً من الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب إنتظار القضاء وفعله إذا قدر عليه لقوله ﴿ فمن كان منكم مريضاً ﴾ قرآن وإن قوّر بطيخةً أو عجيناً أو أديماً أو نخشاً في صنم فأولج فيه فعلى ما قدّمنا من التفصيل قلتُ وهو أسهل من إستمنائه بيده وقد قال أحمد فيمن به شهوة الجماع غالباً لا يملك نفسه ويخاف أن تنشقّ أنثياه أطعِم هذا لفظ ما حكاه عنه في المغني ثم قال أباح له الفطر ؛ لأنه يخاف على نفسه فهو كالمريض ومن يخاف على نفسه الهلاك لعطش ونحوه وأوجب الإطعام بدلاً من الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب إنتظار القضاء وفعله إذا قدر عليه لقوله ﴿ فمن كان منكم مريضاً ﴾ قرآن بدائع الفوائد لإبن قيّم Si un hombre hace un agujero en un melón, o un poco de masa, o cuero, o la parte gastada de la base de una estatua, y penetra, esto ya está relacionado con la descripción detallada que hemos presentado. He dicho: Esto es más oportuno que masturbarse con la mano. Y dijo Ahmad en cuanto a alguien con un deseo sexual tan vencedor que no puede dominarse a sí mismo, y teme que se le revienten los testículos: “Aliméntalo” [“At’im”], siendo ésta una expresión relatada en el Mughni. Luego dijo: Romper el ayuno le es lícito, ya que teme por sí mismo, y es como un enfermo, y quien teme perjuicio para sí mismo debido a la sed o asuntos semejantes, es necesario que se alimente en vez de ayunar, y esto se lleva al caso de aquel que no tiene esperanza de una oportunidad para satisfacerse, porque si espera una oportunidad, entonces no hay redención y es necesario esperar la satisfacción y actuar al respecto si tiene cómo hacerlo, esto en referencia a Su palabra { Y cualquiera de entre vosotros que esté enfermo … } [Surah Al-baqara 184]. Ibn Qayyim, Bada’ia Al-fawa’id [Maravillas de los Beneficios] Otro | مرة أخرى Recursos Islámicos | موارد إسلامية Búsqueda de biblioteca | البحث في المكتبة Home

قرآن ﴿ لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ﴾ الرحمان ٥٦ وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من الكوفيين يقول الطمث هو النكاح بالتدمية ويقول الطمث هو الدم ويقول طمثها إذا دماها بالنكاح قرآن ﴿ لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ﴾ الرحمان ٥٦ وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من الكوفيين يقول الطمث هو النكاح بالتدمية ويقول الطمث هو الدم ويقول طمثها إذا دماها بالنكاح تفسير الطبري { Ningún hombre o yinn antes de ellos las ha hecho sangrar del sexo } Surah Al-rahman 56 Han dicho algunos de los eruditos de Kufa de habla árabe: Tamth significa relaciones maritales con sangrado; y dijeron: tamth es sangre; y dijeron: tamathaha cuando un hombre hace sangrar a una mujer al tener relaciones maritales. Tafsir Al-Tabari Otro | مرة أخرى Recursos Islámicos | موارد إسلامية Búsqueda de biblioteca | البحث في المكتبة Home