وفي وطء الصغير أيضاً وجهان احدهما ينشرها وهو قول ابي يوسف لأنه وطء لآدمية حية في القبل أشبه وطء الكبير والثاني لا ينشرها وهو قول ابي حنيفة لأنه ليس بسبب للبعضية أشبه وطء الميتة
المغني لإبن قدامة كتاب النكاح مسألة قال ووطء الحرام محرّم كما يحرم وطء الحلال والشُبهة
Con respecto al coito con las pequeñas [saghir], hay también dos puntos de vista. Uno de ellos es que conlleva una prohibición, según lo que dijo Abu Yusuf, porque se trata del coito con una hembra humana viva en su parte delantera, semejante al coito con un adulto. El segundo es que no conlleva prohibición, según lo que dijo Abu Hanifa, ya que no se hace con el fin de producir prole, semejante al coito con una mujer muerta.
Ibn Qudama, Al-mughni [El Enriquecedor], El libro de las relaciones maritales, Cuestión: Dijo: y el coito ilícito es prohibitivo así como el coito lícito o dudoso