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فيه حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت تزوجني رسول الله ﷺ لست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين وفي رواية تزوجها وهي بنت سبع سنين هذا صريح في جواز تزويج الأب الصغيرة بغير اذنها لأنه لا إذن لها والجد كالأب عندنا وقد سبق في الباب الماضي بسط الإختلاف في إشتراط الولي وأجمع المسلمون على جواز تزويجه بنته البكر الصغيرة لهذا الحديث وإذا بلغت فلا خيار لها في فسخه عند مالك والشافعي وسائر فقهاء الحجاز ... وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بها فإن إتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عُمل به وإن اختلفا فقال أحمد وأبو عبيد تُجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة حد ذلك أن تطيق الجماع ويختلف ذلك باختلافهن ولا يضبط بسن وهذا هو الصحيح وليس في حديث عائشة تحديد ولا المنع من ذلك فيمن أطاقته قبل تسع ولا الإذن فيه لمن لم تطقه وقد بلغت تسعاً

المنهاج في شرح صحيح مسلم للنووي كتاب النكاح باب تزويج الأب البكر الصغيرة

En esta sección [de Sahih Muslim] hay un hadiz de ‘Aishah (esté Allah el Altísimo complacido con ella); ella dijo: El Mensajero de Allah (SAW) se casó conmigo cuando yo tenía seis años y tuvo sexo conmigo cuando tenía nueve años. En otra narración dice que Él se casó con ella cuando tenía siete años. Esto es inequívoco en cuanto a la permisibilidad de que un padre case a una niña pequeña sin el permiso de ella, ya que no hay permiso que ella pueda dar; los abuelos son como los padres a nuestro parecer. En el capítulo anterior se expusieron los desacuerdos en cuanto a las estipulaciones referentes al tutor; pero los Musulmanes están de acuerdo unánime en cuanto a la permisibilidad de que él case a su pequeña hija virgen, a la luz de este hadiz. Si ella ha alcanzado la pubertad, no tiene la opción de ir en contra de él, según Malik, Al-Shafi’i, y demás eruditos en jurisprudencia de la región del Heyaz … En cuanto al tiempo de la boda de la joven casada, y el sexo que se ha de tener con ella [al-dujul biha] – si el esposo y el tutor coinciden en cualquier cosa que no perjudique a la pequeña, se puede hacer. Si los dos están en desacuerdo, Ahmad y Abu ‘Ubaid dijeron que a una niña de nueve años se le puede forzar a hacerlo [tudjbar 'ala dhalika], pero no menor. Malik, Al-Shafi’i, y Abu Hanifa dijeron: Esto depende de su habilidad de tolerar el sexo, la cual difiere según las diferencias que hay entre niñas, y no se puede fijar un límite de edad. Esto es lo que es auténtico [sahih], y no hay limitaciones [i.e. de edad] en el hadiz de ‘Aishah, ni hay prohibición en cuanto a lo que puede tolerar una niña antes de la edad de nueve, ni hay permiso al respecto para lo que no puede tolerar después de alcanzar la edad de nueve.

Al-Nawawi, Al-minhaj fi Sharh Sahih Muslim [Camino Abierto a la Exposición de Sahih Muslim], El libro de las relaciones maritales [nikah], Sección: el casar un padre a su niña virgen

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