Si un hombre tiene coito con una mujer muerta, hay dos puntos de vista: uno de ellos es que ha de ser castigado; esto es lo que dijo Al-Awza’i, ya que se trata de coito en la vagina de una hembra humana, y se parece al coito con una mujer viva, pero porque esta es una ofensa mayor y un pecado más grave, porque él ha recurrido a la desgracia de degradar a una mujer muerta. El otro punto de vista es que no hay castigo para él; esto es lo que dijo Al-Hasan. Abu Bakr dijo: Esto es lo que digo yo, dado que el tener coito con una mujer muerta es como no tener coito, ya que se trata de una parte del cuerpo acabada, y ya que no se puede sentir deseo por una como ella, y uno siente repugnancia hacia ella, y por tanto no hay necesidad de prescribir reproche respecto a ella, puesto que el castigo hace necesario el reproche.