قال أصحابنا ولو غيب الحشفة في دبر إمرأة أو دبر رجل أو فرج بهيمة أو دبرها وجب الغسل سواء كان المولج فيه حياً أو ميتاً صغيراً أو كبيراً وسواء كان ذلك عن قصد أم عن نسيان وسواء كان مختاراً أو مكرهاً
المنهاج في شرح صحيح مسلم للنووي كتاب الحيض باب بيان أن الجماع كان في أول الاسلام لا يوجب الغسل إلا أن ينزل المني وبيان نسخه وأن الغسل يجب بالجماع
Nuestros compañeros han dicho que si el glande del pene entra en el trasero de una mujer o el trasero de un hombre, o en la vagina de un animal o en su trasero, se obliga el lavarse, esté vivo o muerto el que fue penetrado, sea pequeño o crecido, sea un acto intencional o descuidado, sea por elección o por coacción.
Al-Nawawi, Al-minhadj fi Sharh Sahih Muslim [Camino Abierto a la Exposición de Sahih Muslim], El libro de la menstruación, Sección: atestiguando que en el inicio del Islam, el lavarse [ghusl] no era obligatorio al tener sexo salvo en caso de descarga de semen, y atestiguando que esto fue abrogado y que siempre es obligatorio lavarse al tener sexo