وخلاصة ما ذهبت إليه في هذه المسألة
إن كان الاستمناء بيد حليلته فجائز بإجماع وقد ذهب إلى هذا المصنف وصرح بالاجماع عليه
إن كان بيد أجنبية أو أدخل الأجنبي أصبعه في فرج إمرأة فحرام إتفاقاً
إن فعله الرجل للتلذذ وإستبدله بالزوجة والأمة فحرام
إن فعله ليكسر حِدّة شهوته وشدة شبقه فحسب فحرام فإن كا ن هذا الفعل لدفع مضرة الزنى أو اللواط التي باتت أو كادت متحققة في حقه فهو مناح بعد أن يجرب الصيام ويجاهد نفسه ويتقي الله ما إستطاع
بلوغ المنى في حكم الإستمنى للشوكاني
Como resumen de lo que he abordado acerca de esta cuestión:
Si la masturbación se hace con la mano de la esposa, se permite por consenso universal, relevante a este volumen y claro debido al consenso universal.
Si se hace con la mano de una pariente con que no se permite casarse [adjnibiya], o si un pariente con que no se permite casarse introduce su dedo en la vagina de una mujer, se concuerda que esto se prohibe.
Si un hombre lo hace por placer y en lugar de una esposa o esclava, se prohibe.
Si lo hace para aplacar la severidad de su impulso sexual y la intensidad de su deseo, pero solo esto, se prohibe. Si se hace para ahuyentar el detrimento del adulterio o la actividad homosexual, lo cual está inmimente o inevitable con él, entonces se permite, después de que intente ayunar, libre el yihad contra sí mismo, y sea lo más devoto posible para con Allah.
Al-Shawkani, Bulugh Al-Muna fi Hukm Al-istimna [La realización de aquellos sobrecargados en cuanto al fallo por la masturbación]