اعلم وفقّنا الله وإياك أن جميع من سب النبي ﷺ أو عابَه أو ألحقَ به نقصاً في نفسه أو نسبه أو دينه أو خصلةٍ من خصاله أو عرّض به أو شبّهه بشيءٍ على طريق ألسب له أو الإزراء عليه أو التصغير لشأنه أو الغضّ منه والعيب له فهو سابّ له والحكم فيه حكم الساب يقتل كما نبيِّنه ولا نستثني فصلاً من فصول هذا الباب على هذا المقصد ولا نمتري فيه تصريحاً كان أو تلويحاً وكذلك من لعنه أو دعا عليه أو تمنّى مَضَرّة له أو نسب إليه ما لا يليق بمنصبه على طريق الذَمّ أو عبِث في جهته العزيزة بسُخف من الكلام وهُجر ومنكَر من القول وزور أو عيّره بشيء مما جرى من البلاء والمحنة عليه أو غمصه ببعض العوارض البشرية الجائزة والمعهودة لديه وهذا كله إجماع من العلماء وأئمة الفتوى من لَدُن الصحابة رضوان الله عليهم إلى َهَلُمَّ جرّاً
الشفا للقاضي عياض اليحصبي القسم الرابع في تصرف وجوه الأحكام فيمن تنقّصه أو سبّه عليه الصلاة والسلام الباب الأول في بيان ما هو في حقه ﷺ سب أو نقص من تعريض أو نص
Has de saber – que Allah nos conceda éxito y asimismo a ti – que todos aquellos que difamen al Profeta (SAW), o lo vituperen, o le atribuyan defectos respecto a su persona, su linaje, su religión, o cualquiera de sus características, o lo miren con malos ojos, o lo comparen con cualquier otra cosa como manera de vituperarlo, despreciarlo, denigrar su estado, degradarlo, o avergonzarlo – estas personas lo han calumniado, y les corresponde el fallo para los calumniadores: se les mata, como hemos aclarado; y no hacemos ninguna excepción en ninguno de los dictámenes de este capítulo en cuanto a esto; y no tenemos reservas, ni de hablar con claridad ni de hacer alusiones. Asimismo para cualquiera que lo maldiga, o haga invocaciones en contra de Él, o busque perjuicio para Él, o le atribuya indebidamente cualquier cosa referente a su posición como manera de mancharlo, o abuse su honorable autoridad con comentarios necios, obscenidades, palabras reprensibles, y falsedad, o lo deshonre respecto a cualquiera de las aflicciones o dificultades que le sobrevinieron, o lo desprecie por cualquiera de los atributos naturales humanos, concebibles y comunes, que hubiera tenido. Todo esto es el consenso universal de los eruditos y los imam que emiten fallos legales [fátwa] de entre los Compañeros (que el beneplácito de Allah sea sobre ellos a perpetuidad).
Al-qadi ‘Iyad Al-Yahsubi, Kitab Al-shifaa bi Ta’rif Huquq Al-Mustafa [Libro de Curación en Dar a Conocer los Derechos del Elegido], Cuarta parte: En cuanto a la disposición de los aspectos de los fallos legales para aquellos que Lo difaman o Lo insultan (oraciones y paz sean sobre Él), Capítulo Uno: Declaración de lo que es Su (SAW) derecho en ser difamado o despreciado, sea insinuado o abiertamente