La circuncisión es obligatoria para el hombre y para la mujer; y se requiere de la mujer que realiza las circuncisiones entre las mujeres [játinah] que ella observe lo que narró Abu Dawud en su Sunan de un hadiz de Umm ‘Atiyya Al-Ansariya: Cierta mujer fue circuncidada en Medina, y el Profeta (SAW) le dijo [a la játinah]: No vayas al extremo, porque eso será más privilegio para la mujer y más deseable para el marido. Y Anas (esté Allah complacido con él) relató que el Profeta (SAW) dijo a Umm ‘Atiyya: Siempre y cuando disminuyas [i.e. circuncides], deja un poco y no vayas al extremo, porque eso se ve mejor en la cara y es más privilegio con el marido.
Dijo Abu ‘Uthman Al-Basri: La base para la circuncisión en la mujer no es intentar llegar a algo agradable sin también buscar reducir el deseo sexual, de modo que el autocontrol sea menos gravoso para ellas. Lo que el Mensajero de Allah (SAW) quiso decir con “No vayas al extremo” es disminuir el deseo de la mujer para lograr justo la cantidad correcta de moderación; porque de cierto si su deseo se reduce demasiado, se elimina el disfrute y disminuye el amor conyugal; y se sabe que el amor conyugal guarda contra el adulterio.
Y algunos de la nobleza dijeron a la mujer que realizaba las circuncisiones: Corta apenas aquello que se ve; la mayoría de las mujeres abstinentes han sido cortadas demasiado completamente; de cierto ha surgido el adulterio, como también hombres que más comunmente buscan a mujeres de la India o de Roma, ya que el deseo de estas mujeres hacia los hombres es más fuerte, y esto no se debe a otra cosa excepto un exceso de cabeza del clitoris, porque una vez que los de la India profundizaron más en las riquezas del coito, ellos prohibieron la circuncisión.