{ Combatid contra aquellos que no creen en Allah ni en el día postrero, y no prohiben lo que Allah y Su Mensajero han prohibido, y no profesan la religión de la verdad – de entre aquellos a quienes les fue dado el libro – hasta que entreguen la yizia de sus propias manos y sean humillados } : y estén en la misma situación en la que estaban cuando descreyeron en Muhammad (SAW); ya no tienen verdadera fe en cualquiera de los mensajeros, ni en lo que estos han traído. De cierto ellos siguen en pos de sus propias opiniones, sus deseos, y lo que hacían sus antepasados, no porque esto haya sido la ley prescrita por Allah o Su religión. Si ellos fueran creyentes verdaderos con una verdadera fe en lo que había entre ellos, esto los habría conducido a creer en Muhammad (SAW), ya que todos los profetas daban las buenas nuevas acerca de Él, y ordenaron que se Le siguiera. No obstante, cuando Él vino, y ellos descreyeron en Él, aunque era el más honorable de los mensajeros, Él sabía que ellos no se aferraban a la ley de los profetas anteriores, la cual era de Allah, sino más bien a sus buenas fortunas y deseos. Siendo así, su fe en el resto de los profetas no les servía para nada, ya que habían descreído en su señor, el mejor de ellos, el cumplimiento de ellos y el más perfecto de ellos. Por esta razón Él dice: { Combatid contra aquellos que no creen en Allah ni en el día postrero, y no prohiben lo que Allah y Su Mensajero han prohibido, y no profesan la religión de la verdad – de entre aquellos a quienes les fue dado el libro } . Este noble versículo vino como la primera orden de combatir contra la Gente del Libro después de que se resolvieron las cuestiones de los idólatras y la gente entró en masa en la religión de Allah, y la península arábiga fue puesta en orden. Allah y Su Mensajero ordenaron que se les combatiera a la gente de los dos libros – judíos y cristianos – y esto fue en el año noveno. Por esta razón el Mensajero de Allah (SAW) se preparó para pelear contra Roma, y Él hizo un llamado a la gente para esto y se lo hizo saber. … Su palabra: { hasta que entrguen la yizia } : es decir, si no se han rendido al Islam; { de sus propias manos } : esto es, bajo coacción y subyugación; { y sean humillados } : es decir, rebajados, miserables, y escarnecidos. Por esta razón no es permisible tener en estima a los que están bajo salvaguardia [dhimma], ni elevarlos por encima de los Musulmanes; más bien ellos han de ser avergonzados, rebajados, y desgraciados, como se relata en Sahih Muslim de parte de Abu Huraira (esté Allah complacido con él), que el Profeta (SAW) dijo: “No iniciéis el saludo con los judíos o los cristianos, pero siempre que os encontréis con uno de ellos en alguna calle, forzadlo a la parte más estrecha.” Es por eso que el Caudillo de los Fieles ‘Umar ibn Al-Jattab (esté Allah complacido con él) les impuso estas condiciones tan bien conocidas – para avergonzarlos, rebajarlos, y hacerlos miserables.