A él (tenga Allah misericordia de él) se le preguntó: ¿Se permite que un soldado vista seda, oro, o plata para combatir, o cuando los mensajeros del enemigo alcanzan a los Musulmanes? Él respondió: Alabado sea Allah, los Musulmanes están de acuerdo en que se permite vestir seda, si necesario, durante el combate; esto es para que ninguna otra cosa sea sustituida por ella en defenderse de las armas y asegurar la protección. En cuanto a vestirla para aterrorizar al enemigo, los eruditos han tenido dos puntos de vista; el punto de vista más corroborado es que se permite. De verdad el ejército en Sham escribió a ‘Umar ibn Al-Jattab: Siempre que hemos enfrentado al enemigo, y hemos visto que ellos cubren – es decir, envuelven sus armas en seda – nos ha sobrevino el terror en nuestros corazones. ‘Umar volvió a escribirles: Entonces cubrid vuestras armas como ellos cubren sus armas. Y cuánto más, ya que el vestir seda es ostentación, y a Allah le gusta la ostentación durante el combate, como está en la sunnah que el Profeta (SAW) dijo: De cierto hay ostentación que a Allah le gusta, y hay ostentación que Allah desprecia; la ostentación que a Allah le gusta es cuando un hombre se pavonea para la guerra, y en dar limosna, y la ostentación que Allah desprecia es ostentación para oprimir o por arrogancia. En el día [batalla] de Uhud, Abu Duyana Al-Ansari andaba dando vueltas arrogantemente entre las tropas, y el Profeta (SAW) dijo: De verdad Allah desprecia el caminar así, excepto en esta situación. No obstante, una cantidad pequeña de seda, como el tamaño de cuatro dedos o aproximadamente eso, por lo general se permite; pero hay desacuerdo entre los eruditos en cuanto al oro que se puede mostrar, aunque el punto de vista más corroborado es que también se permite, ya que está en la sunnah que el Profeta (SAW) prohibió el oro excepto en pequeños trozos.