El Mensajero de Allah (SAW) se casó con gran cantidad de mujeres; Él era singular en esto a diferencia de su ummah [nación], ya que Él tomó a más de cuatro; cualesquiera de ellas que Él deseara, se le hicieron lícitas.
Jadíyah bint Juwailid …
Luego Saudah bint Zam’a … Él tuvo sexo con ella en Meca en el año décimo después de recibir el don de profeta.
Y ‘Aishah bint Abi Bakr Al-Siddiq (esté Allah complacido con ellos dos). Él se casó con ella en Meca antes de Saudah, algunos dicen después de Saudah, pero concuerdan en que Él no tuvo sexo con ella hasta llegar a Medina; algunos dicen en el año en que realizó el hiyra [migración], otros dicen en el año segundo después del hiyra en el mes de Shawwal; ella tenía nueve años …
Y Hafsah bint ‘Umar ibn Al-Jattáb (esté Allah complacido con ellos dos) …
Y Zainab bint Juzaima … Ella estuvo con Él durante dos o tres meses, y falleció. Ninguna de sus esposas murió durante su vida más que ella y Jadiyah antes de ella.
Y Umm Salama bint Abi Umayya; su nombre era Hind …
Y Zainab bint Yahsh Al-Asadiyah … Él se casó con ella en el año quinto después del hiyra …
Y Umm Habiba bint Abi Sufyan; su nombre era Ramlah. Él se casó con ella en el año sexto y tuvo sexo con ella en el año séptimo …
Y Yuwairiyah bint Al-Harith
Y Maimunah bint Al-Harith …
Y Safiyah bint Huyay ibn Ajtab, la judía. Ella cayó en la porción que tomó Dihya ibn Jalifa Al-Kalbi, pero el Mensajero de Allah (SAW) la compró por cierta cantidad de cabezas [esclavos] – hay desacuerdo en cuanto al número – la liberó, y se casó con ella; esto fue en el año séptimo.
Estas son sus esposas acerca de las cuales no hay desacuerdo, once mujeres, seis de ellas de los Quraish, una de los judíos de los descendientes de Harun [Aarón], y cuatro de los demás árabes.
Y respecto a aquellas acerca de las cuales hay desacuerdo, de entre las con quienes tuvo sexo pero luego se separó de ellas, o las con quienes contrajo matrimonio pero no les entró, o las con quienes se comprometió pero no se cerró el contrato con ellas, hay desacuerdo en cuanto a ellas y en cuanto a las razones de su separación de ellas – gran desacuerdo, lo cual exige que se hable apenas de la separación debida a la salud de una de ellas. Hemos mencionado a todas las mujeres, cada una de ellas, en su respectiva entrada de la sección “Libro de las Mujeres” en este nuestro Volumen; y para Allah solamente sea la alabanza.