قرآن ﴿ قالت ربي أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلكِ الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمراً فانما يقول له كن فيكون ﴾ آل عمران ٤٧
فروي أن جبريل عليه السلام حين قال لها كذلك الله يخلق ما يشاء قال كذلك قال ربك هو علي هين نفخ في جيب درعها وكمها قال إبن جريج قال إبن عباس أخذ جبريل ردن قميصها بأصبعه فنفخ فيه فحملت من ساعتها بعيسى وقيل غير ذلك على ما يأتي بيانه في سورتها إن شاء الله تعالى وقال بعضهم وقع نفخ جبريل في رحمها فعلقت بذلك وقال بعضهم لا يجوز أن يكون الخلق من نفخ جبريل لأنه يصير الولد بعضه من الملائكة وبعضه من الإنس ولكن سبب ذلك أن الله تعالى لما خلق آدم وأخذ الميثاق من ذريته فجعل بعض الماء في أصلاب الآباء وبعضه في أرحام الأمهات فإذا إجتمع الماءان صار ولداً وأن الله تعالى جعل الماءين جميعاً في مريم بعضه في رحمها وبعضه في صلبها فنفخ فيه جبريل لتهيج شهوتها لأن المرأة ما لم تهج شهوتها لا تحبل فلما هاجت شهوتها بنفخ جبريل وقع الماء الذي كان في صلبها في رحمها فإختلط الماءاًن فعلقت بذلك فذلك قوله تعالى إذا قضى أمراً يعني إذا أراد أن يخلق خلقاً فانما يقول له كن
تفسير القرطبي
{ Dijo ella: Mi Señor, ¿cómo tendré yo un hijo, ya que ningún hombre me ha tocado? Él dijo: Así crea Allah lo que desea siempre cuando decreta un asunto; ciertamente le dice “Sé” y es } Surah Al ‘Imran 47
Se narró que Yibril (la paz sea sobre él), cuando dijo a ella { Así crea Allah lo que desea } , dijo: Esto es lo que tu Señor ha dicho, Aquel que es alto y actúa con facilidad. Insufló en la abertura de su prenda y su manga; esto lo dijo Ibn Yuraiy. Dijo Ibn ‘Abbas: Yibril tomó la manga de su camisa con su dedo e insufló allí, y ella de inmediato quedó encita con ‘Isa [Jesús]. Y otros aparte de estos han hablado en cuanto a la evidencia que viene en la surah de ella, si Allah el Enaltecido quiere. Algunos han dicho que el soplo de Yibril descendió a su matriz, y de esto concibió. Algunos han dicho que no se puede atribuir esta creación al soplo de Yibril, ya que esto haría del niño prole de ángeles y de humanos. La razón es que Allah el Enaltecido, cuando creó a Adán y tomó la alianza de su prole, Él hizo fluido en las columnas vertebrales de los padres y fluido en las matrices de las madres; y siempre que se juntan los dos fluidos, da lugar a un niño. Pero Allah el Enaltecido hizo que en Maryam hubiera ambos fluidos, algo en su matriz y algo en su columna. Yibril insufló allí para excitar su deseo, ya que una mujer no queda encinta si no se excita su deseo. Y cuando su deseo se excitó debido al soplo de Yibril, el fluido en su columna descendió a su matriz, y se mezclaron los dos fluidos, y de esto ella concibió. Esto según la palabra del Enaltecido { Siempre cuando decreta un asunto } lo cual significa siempre que Él quiere crear una creación, de cierto le dice: “Sé.”
Tafsir Al-Qurtubi