قرآن ﴿ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسكْ عليك زوجك وإتّقِ الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحقّ أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطراً زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطراً وكان أمر الله مفعولاً | ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان أمر الله قدراً مقدورا ﴾ الأحزاب ٣٧-٣٨
نزلت في شأن زينب بنت جحش وزيد بن حارثة وقال عمرو بن مسعود وعائشة والحسن ما أنزل الله على رسوله آية أشد عليه من هذه الآية وقال الحسن وعائشة لو كان رسول الله ﷺ كاتماً شيئاً من الوحي لكتم هذه الآية لشدتها عليه وروي في الخبر أنه أمسى زيد فأوى إلى فراشه قالت زينب ولم يستطعني زيد وما أمتنع منه غير ما منعه الله مني فلا يقدر علي هذه رواية ابي عصمة نوح بن ابي مريم رفع الحديث إلى زينب أنها قالت ذلك وفي بعض الروايات أن زيداً تورم ذلك منه حين أراد أن يقربها فهذا قريب من ذلك وجاء زيد إلى رسول الله ﷺ فقال إن زينب تؤذيني بلسانها وتفعل وتفعل وإني أريد أن أطلقها فقال له ﴿ امسك عليك زوجك واتق الله ﴾ الآية فطلقها زيد فنزلت ﴿ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه ﴾ الآية
وقال مقاتل زوج النبي ﷺ زينب بن جحش من زيد فمكثت عنده حيناً ثم إنه عليه السلام أتى زيداً يوماً يطلبه فأبصر زينب قائمة كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتم نساء قريش فهويها وقال سبحان الله مقلب القلوب فسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد ففطن زيد فقال يا رسول الله ائذن لي في طلاقها فإن فيها كبراً تعظم علي وتؤذيني بلسانها فقال عليه السلام وقيل إن الله بعث ريحاً فرفعت الستر وزينب متفضلة في منزلها فرأى زينب فوقعت في نفسه ووقع في نفس زينب أنها وقعت في نفس النبي ﷺ وذلك لما جاء يطلب زيداً فجاء زيد فأخبرته بذلك فوقع في نفس زيد أن يطلقها
وقال إبن عباس وتخفي في نفسك الحب لها وتخشى الناس أي تستحييهم وقيل تخاف وتكره لأئمة المسلمين لو قلت طلقها ويقولون أمر رجلاً بطلاق امرأته ثم نكحها حين طلقها والله أحقّ أن تخشاه في كل الأحوال وقيل والله أحق أن تستحي منه ولا تأمر زيداً بإمساك زوجته بعد أن أعلمك الله أنها ستكون زوجتك فعاتبه الله على جميع هذا
تفسير القرطبي
{ Y cuando dijiste a aquel a quien Allah agració y a quien tú agraciaste: “Ten a tu esposa para ti y teme a Allah”, estabas ocultando dentro de ti mismo lo que Allah aclaró, y temías a la gente; pero Allah es más digno de tu temor. Y cuando Zaid cumplió su deseo de ella, la casamos contigo, para que no hubiera desasosiego entre los creyentes en cuanto a las esposas de sus hijos adoptivos una vez que ellos cumplieran su deseo de ellas; y la orden de Allah es un hecho. No hay para el Profeta desasosiego en cuanto a lo que Allah ha prescrito para Él; es el proceder de Allah para aquellos que han venido antes. Y la orden de Allah es destino ordenado } Surah Al-ahzab 37-38
Esto vino con respecto a Zainab bint Yahsh y Zaid ibn Haritha. ‘Amr ibn Mas’ud, ‘Aishah, y Al-Hasah dijeron: Allah no hizo bajar a Su Mensajero un versículo que le resultara más intenso que este verso. Dijeron Al-Hasan y ‘Aishah: Si el Mensajero de Allah (SAW) hubiera querido suprimir algo de la revelación, habría suprimido este versículo debido a lo intenso que era para Él. Se narra en el reporte que una noche volvió Zaid y se dirigió hacia su cama. Dijo Zainab: Y Zaid no pudo hacerlo conmigo; yo no me negué a él sino que Allah me lo negó, y él no pudo conmigo. Esta es la narración de Abu ‘Asma Nuh ibn Abi Maryam, quien rastreó el hadiz hasta Zainab que ella dijo esto. En otras narraciones se relata que a Zaid se le hinchaba la cosa cada vez que quería acercarse a ella. Esto está relacionado con la otra narración. Entonces Zaid fue al Mensajero de Allah (SAW) y dijo: De cierto me perjudica Zainab con sus palabras una y otra vez, y de verdad la quiero divorciar. Él le dijo { Ten a tu esposa para ti y teme a Allah } de este versículo. Pero Zaid la divorció, y vino esto { Cuando dijiste a aquel a quien Allah agració y a quien tú agraciaste } y el resto del versículo.
Dijo Muqatil: El Profeta (SAW) había casado a Zainab bint Yahsh con Zaid, y ella permaneció con él por un tiempo. Luego Él (la paz sea sobre Él) vino un día para buscar a Zaid, y Él percibió a Zainab, que estaba allí parada; ella era blanca, hermosa, corpulenta, entre las mujeres más perfectas de Quraish; y Él la quiso. Y Él dijo: ¡Exaltado sea Allah el que voltea los corazones! Y Zainab escuchó esta exclamación de alabanza y se la mencionó a Zaid. Zaid fue rápido en entender, y dijo: Oh Mensajero de Allah, dame permiso de divorciarla, porque hay orgullo en ella, se enaltece sobre mí, y me perjudica con sus palabras. Entonces Él (la paz sea sobre Él) dijo: Ten a tu esposa para ti y teme a Allah. Dícese que Allah envió un viento que levantó la cortina mientras Zainab estaba relajada en su cuarto y vistiendo una prenda delicada. Y Él la vio a Zainab y su corazón se coló por ella, y Zainab se dio cuenta que el corazón del Profeta (SAW) se había colado por ella; y esto fue cuando había venido para buscar a Zaid. Luego vino Zaid y ella le contó el asunto, y se le ocurrió a Zaid divorciarla.
Dijo Ibn ‘Abbas: Has ocultado en tu corazón el amor por ella, y temes a la gente; en otras palabras, te da vergüenza ante ellos; y se dice que tienes miedo y te opones a los imam de los Musulmanes. Aunque hubieras dicho: “Divórciala”; y ellos hubieran dicho: “Ha ordenado a un hombre divorciar a su mujer”; y hubieras tenido relaciones maritales con ella cuando él la había divorciado, Allah es más digno de tu temor en toda circunstancia. Dícese: Y Allah es más digno de tu pudor ante Él, así que no le ordenes a Zaid que retenga a su esposa después de que Allah te ha hecho saber que ella ha de ser tu esposa. Y Allah lo amonestó acerca de todo esto.
Tafsir Al-Qurtubi