Nuestros compañeros han dicho que el sexo se considera como la desaparición del glande de un pene íntegro, y esto es acordado. Si se hace desaparecer completamente, se aplican todos los fallos legales al respecto, aunque se concuerda que esto no depende de la desaparición de todo el pene. Si desaparece parte del glande del pene, no se aplica ninguno de los fallos; esto es acordado con la excepción de un punto de vista perverso que algunos de nuestros compañeros han promovido – o sea, que se aplican todos los fallos – pero este punto de vista es incorrecto, repudiado, y abandonado. Y si el pene está cercenado, y queda menos del equivalente de un glande, no se aplica ninguno de los fallos. Si la parte restante equivale a un glande, la pertinencia de los fallos se juzga por su desaparición completa. Y si hay más de lo que equivale a un glande, hay dos puntos de vista muy conocidos, el más correcto siendo que se aplican los fallos debido a la presencia de lo que equivale a un glande, y el segundo siendo que no se aplica ninguno de los fallos excepto en caso de la desaparición de toda la parte restante. Pero Allah sabe mejor.