top of page

كذلك يحرم على الرجل النظر إلى وجه الأمرد إذا كان حسن الصورة سواء كان نظره بشهوة أم لا سواء أمن الفتنة أم خافها هذا هو المذهب الصحيح المختار عند العلماء المحققين نص عليه الشافعي وحذاق أصحابه رحمهم الله تعالى ودليله أنه في معنى المرأة فإنه يُشتهى كما تشتهى وصورته في الجمال كصورة المرأة بل ربما كان كثير منهم أحسن صورة من كثير من النساء بل هم في التحريم أولى لمعنى آخر وهو أنه يتمكن في حقهم من طرق الشر ما لا يتمكن من مثله في حق المرأة والله أعلم

المنهاج في شرح صحيح مسلم للنووي كتاب الحيض باب تحريم النظر إلى العورات

Similarly it is forbidden for a man to look at the face of a smooth, beardless boy [amrad] if he is good-looking, whether he looks out of desire or not, whether it is free of enticement or if he fears enticement. This is the sound and preferred doctrine among the true scholars, stipulated by Al-Shafi’i and the most eminent among his companions (may Allah Most High have mercy on them). The evidence for this is that they are in essence like women – they can be desired just like women, they look beautiful just like women, and perhaps many of them may even be better-looking than many women. Moreover, they are prohibited all the more for another reason, this being that certain evil things are possible with them that are unlike those concerning women. But Allah knows better.

Al-Nawawi, Al-minhaj fi Sharh Sahih Muslim [Open Path in Exposition of Sahih Muslim], The book of menstruation, Section: the prohibition on looking at areas considered nakedness [‘awrat]

bottom of page