قرآن ﴿ وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون ﴾ التوبة ١٢٢
أن رسول الله ﷺ كان إذا بعث بعثاً بعد غزوة تبوك وبعد ما أنزل في المتخلفين من الآيات الشداد إستبق المؤمنون عن آخرهم إلى النفير وانقطعوا جميعاً عن إستماع الوحي والتفقه في الدين فأمروا أن ينفر من كل فرقة منهم طائفة إلى الجهاد ويبقى أعقابهم يتفقهون حتى لا ينقطعوا عن التفقه الذي هو الجهاد الأكبر لأن الجدال بالحجة أعظم أثراً من الجلاد بالسيف
تفسير الزمخشري
{ It is not for all of the Believers to mobilize; if a small band from among each group were not to mobilize, in order to gain knowledge in religion, and make their people aware, when they return to them, that perchance they might take caution } Al-tawba 122
The Messenger of Allah (SAW), whenever He sent forth a mission after the attack on Tabuk, and after the verses of severity that were sent down concerning those who stayed behind – the Believers would try to get ahead of each other in mobilizing, and they all became disengaged from hearing the revelation and gaining knowledge in religion [deen]. So they were ordered that a small band from each group should mobilize for jihad, and those behind them should stay and gain knowledge, so that they would not become disengaged from gaining knowledge, which is the greater jihad, since debating with arguments is more effective than blows with a sword.
Tafsir Al-Zamakhshari