top of page

قال إبن عقيل الحنبلي جرت مسألة بين ابي علي بن الوليد المعتزلي وبين ابي يوسف القزويني في إباحة جماع الولدان في الجنة فقال إبن الوليد لا يمتنع أن يجعل ذلك من جملة اللذات في الجنة لزوال المفسدة لأنه إذا منع منه في الدنيا لما فيه من قطع النسل وكونه محلاً للأذى وليس في الجنة ذلك ولهذا أبيح شرب الخمر لما ليس فيه من السكر وغائلة العربدة وزوال العقل فلذلك لم يمنع من الالتذاذ بها فقال أبو يوسف الميل إلى الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لأنه محل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة بخلاف الخمر وهو مخرج الحدث والجنة منزهة عن العاهات فقال إبن الوليد العاهة هي التلويث بالأذى وإذا لم يكن أذى لم يبق إلا مجرد الإلتذاذ

نواضر الأيك في معرفة النيك للسيوطي

Ibn ‘Aqil Al-Hanbali said: There arose an issue between Abu ‘Ali ibn Al-Walid Al-Ma’tazili and Abu Yusuf Al-Qazwini regarding the permissibility of having sex with boys in Jannah. Ibn Al-Walid said: It is not prohibited for this to be part of all the delights of Jannah, as there is no longer any source of corruption. For if one is prohibited from it in this world, as it cuts off posterity and gives occasion to harm, this is absent in Jannah. This is why fermented drink is permitted, since there is no drunkenness in it, nor excessive revelry, nor loss of good sense. Therefore finding delight in it [sex with boys] is not prohibited. But Abu Yusuf said: The tendency towards males is a physical defect and is repugnant in and of itself, since it is a location that was not created for intercourse. For this reason it is not lawfully permitted, as opposed to fermented drink, since it is where feces come out; and Jannah is far above physical infirmities. But Ibn Walid said: Physical infirmity is defilement by harmful things; if there is no harm, nothing remains but to simply find delight.

Al-Suyuti, Nawadir Al-aik fi Ma’rifa Al-naik [Fresh Blooms of the Forest in the Knowledge of Fucking]

bottom of page