الرابع الجنابة وهي المقصودة بالذكر ويحصل بإلتقاء الختانين وخروج المني قالت عائشة رضي الله عنها إذا إلتقى الختانين فقد وجب الغسل فعلتُه أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلنا ونعني بالإلتقاء التحاذي فإن ختان المرأة فوق المنفذ يقال إلتقى الفارسان إذا تحاذيا
ثم ليس المقصود الختان فلو قُطعت الحشفة فغُيّب مثل الحشفة كفى وكذلك إذا ولج في فرج ميت أو بهيمة أو في غير المأتى ولا ختان فيه وفي وجوب إعادة غسل الميت إذا أولج فيه خلاف
الوسيط في المذهب للإمام الغزالي كتاب الطهارة الباب الرابع في الغسل والنظر في موجبه وكيفيته
The fourth [consideration]: Sexual impurity [janaba], referring to the penis, which occurs by the coming together of the two circumcised parts and the emission of semen. ‘Aishah (may Allah be pleased with her) said: Whenever the two circumcised parts come together, washing becomes obligatory; I did that, me and the Messenger of Allah (SAW), and we washed ourselves. By “come together” we mean the bringing into alignment, for indeed the woman’s circumcised part is above the opening. It is said: Two riders come together when they align themselves.
The meaning, then, is not the circumcised part per se; for if the head of the clitoris is cut off, the circumcised part becomes hidden just like the remainder of the clitoris, and likewise if someone penetrates the vagina of a dead person or an animal, or in other than the front, in which case there is no circumcised part. And regarding the obligation to wash a dead person a second time if they have been penetrated, there is disagreement.
Al-Ghazali, Al-wasit fi Al-madhhab [The Intermediate Volume in the Legal School], The book of purification, Section four: regarding washing and consideration of its obligation and procedure